Из истории старейшей русской школы в Эстонии.

 

МАКОВКИН Иван Матвеевич

С 1910 по 1914 г.г. преподаватель гимнастики в Ревельском 4-х классном городском училище ИМПЕРАТРИЦЫ ЕКАТЕРИНЫ II

 (старейшая русская школа в Эстонии)

 

И.М.Маковкин родился, предположительно, 18 апреля 1885 года в г. Севастополе.

Подпоручик, а с 1911 года поручик дислоцированного в городе Ревеле 90-го пехотного Онежского полка.

С 1910 по 1914 г.г. преподавал гимнастику в Ревельском 4-х классном городском училище ИМПЕРАТРИЦЫ ЕКАТЕРИНЫ II, и на двухгодичных педагогических курсах при училище, а в 1913 году также и в Ревельской мужской Городской Торговой школе (Мало-Перновская ул. дом № 19а).

С начала Первой Мировой войны в Действующей армии. В звании штабс-капитана Маковкин участвует в боевых действиях.  

За отличие в делах против неприятеля был Высочайшими Приказами пожалован в 1914 году Орденом Св. Анны 4-й степени с надписью «за храбрость», затем Орденом Св. Анны 3-й степени с мечами и бантом и Орденом Св. Станислава 2-й степени с мечами.

Второго  декабря 1914 года был контужен, 28 апреля 1915 года был ранен. 17 июня 1915 года, как сообщала газета «Русское слово», в Севастополь, в местные госпитали «Красного креста» на лечение прибыла большая группа раненых, и в их числе штабс-капитан Маковкин.

В гражданскую войну И.М.Маковкин воевал в составе Вооруженных Сил Юга России, в 1920 году взят в плен, и был поставлен на Украине на особый учет.

16 октября 1936 года был арестован по обвинению в антисоветской агитации (статья 58-10 ч.1), 22 декабря 1936 года дело было прекращено и Иван Матвеевич был освобожден. До своего ареста он проживал в Москве и работал счетоводом на складе Октябрьского Райпищетреста.   . . .

 

 

«Королевой красоты избрана русская.»

Из истории старейшей русской школы в Эстонии (ныне ТТРШ)

«На очередном конкурсе красоты на звание «Мисс Эстония 1932 года», организованном газетою «Päevaleht», избранной оказалась русская — Надежда Педи-Гофман. … Фрейлинами «Мисс Эстонии» избраны Эрна Тамм из Вейсенштейнского (Пайдеского) уезда и Лейда Калла из Ревеля.», - сообщали «Вести дня» 21 июня 1932 года.

Акт «торжественной коронации» состоялся 21 июня в Концертном зале «Эстония», был дан концерт, а затем в Белом и Красном залах «Эстонии» состоялся большой бал. А «Общество окончивших ревельскую Русскую городскую гимназию» устроило 26 июня в ее честь большой закрытый вечер.

Кто же она русская Мисс Эстония 1932 года? Наталья Васильевна Педи-Гофман (Nadežda Peedi-Hoffmann) родилась 19 мая 1911 года (6 мая по старому стилю) в Томске. Отец ее — Василий Гофман (Eduard Hoffmann), учитель, из немцев Поволжья. Мама - Аделе (Adele Peedi, сестра Вильгельмины (Wilhelmiine) жены будущего президента Эстонии Константина Яковлевича Пятса).

Родители ее развелись. В 1921 году мама и Надежда, будущая королева красоты, оптировались в эстонское гражданство и стали жить в Ревеле. Здесь Надежда окончила XIX русское городское начальное училище (старейшее в Эстонии), а в 1930 году окончила cum laude (с отличием!) гуманитарное отделение Русской городской гимназии. Еще учась в начальной школе она участвовала в детских спектаклях, а затем, после окончания гимназии, занималась в студии пластических танцев знаменитой эстонской танцовщицы и хореографа Герд Негго (Gerd Neggo).

Как она сама рассказывала, поначалу она и не собиралась участвовать в конкурсе красоты, но, после уговоров друзей, не надеясь отправила организаторам фотографию, и, к своему удивлению, получила приглашение жюри принять участие в конкурсе в числе 40 претенденток. И стала в итоге победительницей престижного конкурса. Титул этот принадлежал ей 56 лет, поскольку следующий раз выборы «Мисс Эстония» состоялись только в 1988 году.

В том же 1932 году, уже будучи королевой красоты, Надежда снялась в первой эстонской, как тогда говорили, звуковой фильме «Дети солнца» совместного финско-эстонского производства. Музыку к фильму написал знаменитый финский композитор Георг Мальмстен. Вместе с Надеждой в этом фильме играл известный артист Антс Эскола (Gerhardt Esperk), будущий народный артист Эстонской ССР и СССР (многие помнят его, например, по фильмам «Мертвый сезон», «Бриллианты для диктатуры пролетариата» и др). Фильм «Дети солнца» стал событием в культурной жизни Эстонии того времени.

Во время съемок фильма Надежда простудилась, несколько лет болела туберкулёзом, и 21 мая 1938 года скончалась. Ей только-только исполнилось 27 лет….

75 лет со дня кончины Архиепископа Павла (Дмитровского)

"ПОМИНАЙТЕ НАСТАВНИКОВ ВАШИХ,

КОТОРЫЕ ПРОПОВЕДОВАЛИ ВАМ СЛОВО БОЖИЕ, 

И, ВЗИРАЯ НА КОНЧИНУ ИХ ЖИЗНИ, 

ПОДРАЖАЙТЕ ВЕРЕ ИХ".

 
Евр.13:7

Первого февраля исполнилось 75 лет со дня кончины Архиепископа Таллинского и Эстонского Павла (Дмитровского). В тот же день в Александро-Невском соборе Таллина отслужена по Владыке панихида.

 

В соборе открыта выставка фотографий, посвященная Владыке Павлу.

 

Фотографии из архивов Светланы Улитиной, Сергея Мянника и Павла Кириллова.

 

Публикация об Архиепископе Павле на страничке Эстонской Православной Церкви Московского Патриархата

 

Архиепископ Павел. часть 1.

Архиепископ Павел. Часть 2. 

7 ноября (25 октября) 1946 года. 29-ая годовщина Октябрьской Революции

 

Документ эпохи.

(Из семейного архива)

Пастырям и всем верующим Православной

Эстонской Епархии

ко дню празднования 29-й годовщины

Великой

Октябрьской Социалистической Революции

7 ноября (25 октября) 1946 года.

Благодать со всеми, неизменно

любящими Господа нашего Иисуса

Христа. Аминь    (Ефес. 6, 24).         

    По воле и милости Божией, наша Великая Советская Родина вновь торжественно отмечает свой государственный праздник. Достигнув 29-ой годовщины своего существования, Советский Союз вступает в тридцатый год своей государственной жизни.

    Год минувший был первым годом послевоенных забот и трудов, направленных на восстановление разрушенного и на залечивание глубоких и тяжких ранений, нанесенных Родине жестокою рукою коварного врага.

    Год минувший был первым годом собирания того, что безжалостно было развеяно в вихре войны, годом начавшегося строительства мирных очагов, когда землепашец засеял хлебом необозримые поля Родины, орошенные кровью, когда воин сложил с своих плеч военные доспехи с тем, чтобы взяться за мирный повседневный почетный труд.

   Труд этот во всем его многообразии, во всем величии и значении предначертан и мудро запечатлен на страницах гениального Плана восстановления, именуемого п я т и л е т н и м планом, который создан мыслью Вдохновителя наших побед и Великого Руководителя всех начинаний на пользу Советской Родины.

    Если минувший год жизни нашего Государства был годом послевоенных трудов начавшегося осуществления великого пятилетнего Плана, то наступающий тридцатый год да будет годом дальнейших великих достижений в области созидательного труда. Да благословит Господь наш общий труд на пользу дорогой Великой Родины. Знаем, что на этом пути ждут нас многие трудности, ибо безмерно тяжелы наши потери: знаем, что эти трудности велики, но знаем и то, что они п р е о д о л и м ы для миллионов общих усилий доблестного труда на пользу Советской Родины. Пусть и ваши усилия, православные люди, будут честным и доблестным щедрым вкладом в общее дело восстановления и строительства.

    Призываем вас, как верующих, быть для всех примером точности и исполнительности, выдержки и терпения. Пусть эти качества, обязательные для христианина, отражаются во всей вашей деятельности и на тех трудах, на которые по воле Господа каждый из вас поставлен по своему званию.

                                     Эстонский Епархиальный Совет:             

                                                Председатель                                   

                                                        Протоиерей Г. Алексеев       

                                                 Члены Совета:                                 

                                                        Протоиерей И. Стратонович

                                                        Протоиерей А. Ангерьяс      

 

                                                        Протоиерей И. Мельтсаар   

                                                  Секретарь                                      

                                                         Священник Н. Кокла           

Октябрь 1946 года

Таллин

Эстонская ССР

 

Eesti Õigeusu Piiskopkonna vaimulikele ja

kõigile usklikele

Suure Sotsialistliku Oktoobrirevolutsiooni

29. aastapäevaks

7. novembril (25. oktoobril) 1946. a.

«Arm ölgu nende kõikidega, kes meie

Issandat Jeesust Kristust armastavad selge

meelega. Aamen.      (Eves. 6, 24.)               

    Jumala tahtel ja armust tähistab meie Suur Nõukogude Isamaa jälle pidulikult oma riiklikku püha. Jõudes oma olemasolu 29. aastapäevani, Nõukogude Liit astub oma riikliku elu kolmekümnendasse aastasse.

    Möödunud aasta oli pärastsõjaaegsete murede ja tööde esimeseks aastaks, juhitud lõhutu taastamisele ning sügavate ja raskete haavade parandamisele, millised olid peale toodud kurikavala vaenlase karmi käega.

    Möödunud aasta oli selle kogumise esimeseks aastaks, mis sõjakeerises halastamatult laialipaisatud, rahulike kodude ehitamise aastaks, mil põllumees külvas Isamaa verega niisutatud laialdastele põldude leiba, mil sõjamees pani ära oma õlgadelt relvad selleks, et alata rahulikku igapäevast austavat tööd.

    See töö kogu oma mitmepalgelisusega, kogu oma suuruse ja tähendusega on etteplaanitud ja võimsalt kavastatud geniaalse Taastamise Plaani lehekülkedel, nimetatud v i i s a a s t a k u plaaniks, milline loodud meie võitude Innustaja ja kõigi Nõukogude Isamaale kasulike algatuste Suure Juhataja mõttega.

    Kui meie Riigi möödunud aasta elu oli pärastsõjaaegsete raskuste aastaks, mil alati suure viisaastaku Plaani teostamist, siis algav kolmekümnes aasta loovtöö vallas edasiste suurte saavutuste aastaks. Õnnistagu Jumal meie ühist tööd armastatud Suure Isamaa kasuks! Teame, et sellel teel ootavad meid paljud raskused, kuna mõõtmatult rasked on meie kaotused; teame, et need raskused on suured, kuid teame ka seda, et need on k õ r v a l d a t a v a d miljonite võimsa töö ühiste jõupingutustega Nõukogude Isamaa kasuks. Olgu ka teie, õigeusuliste inimeste, jõupingutused ausaks ja võimsaks heldeks panuseks üldises ülesehitamis- ja taastamistöös.

    Kutsume teid, kui usklikke, olema kõikidele eeskujuks täpsuses ja kohustetäitmises, vastupidavuses ja kannatlikkuses. Olgu need voorused kohustuslikud kristlastele, mis peegelduvad vastu kõigis teie tegevustes ka selles töös, millele Issanda tahtel igaüks teist vastavalt oma elukutsele pandud.

Eesti Pisskopkonna Nõukogu:                          

Esimees ülempreester G. Aleksejev   

Nõukogu liikmed                                  

ülempreester J. Stratonovitš    

ülempreester A. Angerjas        

ülempreester J. Meltsaar         

sekretär preester N. Kokla               

Oktoober 1946. a.

Tallinn, ENSV

Из истории старейшей русской школы в Эстонии (Таллинская Тынисмяэская Реальная школа)

 

Эрих Эдуардович Розенталь

Учитель гимнастики в Ревельском 4-хъ классном городском училище

ИМПЕРАТРИЦЫ ЕКАТЕРИНЫ II

( в 1914 году )

Из мещан города Ревель. Прапорщик (начальник команды Разведчиков), подпоручик дислоцированного в Ревеле 90-го пехотного Онежского полка.

В 1913 году подпоручик Э.Э.Розенталь - преподаватель гимнастики в Ревельском Петровском реальном училище (Михайловский бульвар, 2/24), в 1914 году преподает гимнастику в Ревельском 4-хъ классном городском училище ИМПЕРАТРИЦЫ ЕКАТЕРИНЫ II — старейшей русской школе в Эстонии, и в Ревельской Городской Мужской Торговой Школе (Малая Перновская ул., д. № 19а).

Участник Первой Мировой войны. Воевал отважно и был неоднократно отмечен..

4 января 1915 года Высочайшим Приказом подпоручик Розенталь был награжден Орденом Святой Анны 4-ой степени с надписью «за храбрость» (Аннинское оружие), 

 

 

одиннадцатого января 1915 года - Орденом святого Станислава 3 степени с мечами и бантом

 

 

 

 

и 5 марта 1915 года - Орденом Святого Станислава 2-ой степени с мечами.

 

 

 

«Его Императорское Величество, в присутствии своем в Царской Ставке, ноября 28-го дня 1915 года, соизволил отдать следующий приказ» о награждении поручика Эриха Розенталя Орденом Святой Анны 3-й степени с мечами и бантом.

 

18 марта 1916 года убит в бою с неприятелем и Высочайшим Приказом от 29.07.1916 года исключается из списков..

Впоследствии, Приказом Временного Правительства армии и флоту о военных чинах сухопутного ведомства 23-го марта 1917 года, убитый в бою с неприятелем поручик Э.Э.Розенталь был посмертно награжден Орденом Святого Равноапостольного Князя Владимира IV-й степени с мечами и бантом.

 

 

9 мая 1946 г. Таллин. Первая годовщина Победы

ДОКУМЕНТ ЭПОХИ

(хранится в семье уже 74 года)

ПЕРВАЯ ГОДОВЩИНА ПОБЕДЫ

9 мая 1946 года. Таллин.

 

Пастырям

и всем верующим православным

людям Эстонской епархии.

«Благослови, душа моя, Господа, и

вся внутренность моя — святое имя

Его. Благослови, душа моя, Господа,

и не забывай всех благодеяний Его».

(Псал. СII ст. 1 и 2).

    Сегодня 9 мая 1946 года вся обширная Родина наша единым сердцем, радостно и светло празднует Праздник Победы — первую годовщину со дня победного завершения кровопролитнейшей изо всех войн, когда-либо бывших на лице земли.

    Сегодня могучее братство народов Советского Союза с благодарностью чтит свое славное воинство, его Верховного Вождя и овеянных победами полководцев, завоевавших нечеловеческими усилиями для нас право жить и творить свое дело в мире.

    Сегодня мы, пережившие эти грозные годы, обнажаем головы наши с молитвенной «Вечной памятью» на устах перед могильными холмами героев, положивших души свои за ближних своих во имя достижения мира во всем мире.

    Однако, этот день является для нас не только праздничным днем. Это — и день великой ответственности, ответственности перед создавшими его и покинувшими этот мир ради него, ответственности перед живыми и усопшими победителями Великой Отечественной Войны.

    Они дали нам мир и победу. Наше дело — использовать этот мир и эту победу, чтобы возвратить испепеленной и измученной войною земле цветущую красоту жизни, людям — радость бытия, обездоленным — изобилие, осиротевшим — семью, скорбным -умиротворенность, надломленным — крепость, выпавшим из общего течения жизни — место под солнцем.

    Государство наше наметило для этой цели величавый пятилетний план восстановительного и творческого труда, и наше дело — включиться в него всеми силами и помыслами душ наших как в план великого служения ближнему во имя большого будущего счастья.

    Церковь наша, печальница о всех скорбящих и страдающих, в недавние пасхальные дни устами Святейшего Патриарха Алексия призвала нас обратить сугубое внимание на обездоленных и пораженных войною людей «утешить скорбящих, притти к ним на помощь, проявить свою любовь, как бы взять часть этой скорби на себя», и наше дело, наша прямая задача — постараться каждому вокруг себя сделать все, чтобы смягчить горе, принесенное войною в сердца и семьи, - поддержать, обласкать, обрадовать.

    В этих двух задачах — труда во имя ближних и любви на радость ближним, - поставленных перед нами Родиной и Церковью, заключены величайшие возможности христианского осуществления жизненного пути каждого верующего человека.

    «Плавильня — для серебра и горнило — для золота, а сердца испытывает Господь» (Притч. XVII, 3). В том, насколько и как сумеем мы участвовать в духовном и материальном восстановлении нарушенных войною ценностей, жизненного уклада, человеческих взаимосвязей и отношений, - великий экзамен испытания христианских душ. «Ибо всем нам должно явиться пред судилище Христово, чтобы каждому получить соответственно тому, что он делал, живя в теле, - доброе или худое (2 Кор. V. 10). И не можем мы утешать себя тем, что мы верующие, - следовательно близки Богу, потому, «что человек оправдывается делами, а не верою только . . . Ибо, как тело без духа мертво, так и вера без дела мертва» (Иак. II, 24 и 26).

    Мы пережили недавно время великих дел на поле брани. Ныне настало время не менее великих дел на просторах умиротворенной земли. Сегодняшний Праздник Победы обязывает нас стать победителями и в этой новой мирной борьбе за созидательный труд. Родина обязывает — Бог повелевает.

    Мы — христиане и мы — советские люди. Будем же достойны и духовного и земного звания нашего. Оба — завидны! . . Оба честны и славны. Каждое в своем роде и в своей области многое обещает. Нам есть во имя чего трудиться!

    «Будьте же исполнители слова, а не слышатели только, обманывающие самих себя» (Иак. I, 22).

     Благодать Господа нашего Иисуса Христа со всеми вами. Аминь.

     Эстонский Епархиальный Совет:

                  Председатель Совета:

                             Протоиерей Г. АЛЕКСЕЕВ

                  Члены Совета:

                             Протоиерей И. БОГОЯВЛЕНСКИЙ

                             Протоиерей А. АНГЕРЬЯС

                             Протоиерей И. МЕЛЬТСААР

                             Священник Н. КОКЛА

                   Секретарь Совета:

                             Священник Александр ОСИПОВ

9 мая 1946 г.

Таллин

Hingekarjastele

ja kõigele õigeusklikule rahvale

Eesti Piiskopkonnas.

 

Mu hing, kiida Issandat ja kõik mis

minus, Tema püha nime. Mu hing, kiida

Issandat ja ära unusta mitte Tema hää-

tegemisi.

(T, Laul 103 — s. 1-2.)

    Täna, 9. mail 1946. aastal, kogu meie laiaulatuslik Kodumaa ühest südamest, rõõmsalt ja helgelt pühitseb Võidupüha — esimest aastapäeva peale võidurikka ja verseima sõja möödumist, mis iial on kunagi olnud maakeral.

    Täna austab võimsaim Nõukogude Liidu rahvaste vendlus tänulikult oma kangelaslikku sõjaväge, tema suurt Juhti ja võitudega kroonitud sõjavägede juhatajaid, kes võitnud meile kõigile üliinimlike pingutustega õiguste elada ja teha oma tööd rahus.

   Täna meie, kes oleme üleelanud need kohutavad sõja-aastad, paljastame oma pead palveliku «Igavese mälestusega» huultel oma kangelaste hauakünkail, kes oma elu on jätnud oma ligemiste eest rahu säilitamise nimel kogu maailmas.

    Kuid see päev ei ole meile ainult rõõmupäevaks, see on ka suurimaks vastutuse tundmise päevaks — vastutus tema loojate ees, kes on jätnud selle maailma tema pärast — vastutus elavate ja uinunud võitjate ees Suures Isamaasõjas.

    Nemad on andnud meile rahu ja võidu. Meie kohus on — kasutada seda rahu ja seda võitu, et tagasi anda tuhastunud ja sõja läbi kurnatud maale õitseva elu ilu, inimestele — loomingurõõmu, kurnatuile — tröösti, murtuile — tugevuse, üldiselt eluvoolust väljakukkunuile — oma koha päikese all.

    Meie Riik koostas selleks eesmärgiks laiaulatusliku ülesehitava ja loomingulise töö viisaastaku plaani ja meie kohus on — ühineda sellega kõigest jõust ja kogu meie südame mõtetega, kui suurima ligemise teenimise plaaniga — suurema tuleva õnne nimel.

    Meie Kirik — kõikide kurbade ja kannatajate trööstija — vast hiljutistel Paasapühade päevil, Pühima Patriarh ALEKSIUSE suu läbi, kutsus meid üles pöörama suurimat tähelepanu kurnatud ja sõja läbi kannatanud inimestele - «trööstima kurbi, abistama neid, üles näitama oma armastust, otsekui võtma osa sellest kurbusest oma kanda», ja meie kohus, meie otsekohene ülesanne on — püüda igaühele oma ümbruses teha kõik, et pehmendada viletsust, mis toodud sõja läbi südameisse ja perekondadesse — toetada, trööstida, rõõmustada.

    Neis kahes ülesandes — töötamises ligemise kasuks ja armastuses ligemise rõõmuks — mis meie ette on seatud Kodumaa ja Kiriku poolt, on hõlmatud suurimad võimalused igale usklikule inimesele käiä eluteed kristlikus jumaliku tõe valguses.

    «Sulatamise pott läheb hõbedale, ja ahi kullale tarvis, aga Issand katsub südameid läbi.» (Õpetusesõn. 17, 3).

    Selles, kuipalju ja kuidas oskame osa võtta sõja läbi hävitatud vaimsete ja materjaalsete varanduste ülesehitamiseks, elu seadustest, inimkonna vastastikest kohustusist ja suhteist — on suurim kristlike hingede läbikatsumise eksam. «Sest meie peame kõik avalikuks saama Kristuse kohtujärje ees, et igaüks peab sedamööda saama, kui tema ihus on teinud, olgu see hää või kuri.» (2. Kor. 5, 10.)

Ja ei või meie trööstida end sellega, et meie, olles usklikud, oleme seepärast Jumalale lähedal, - sest «inimene mõistetakse tegudest õigeks ja ei mitte üksipäinis usust . . . Sest, otsekui ihu ilma vaimuta on surnud, nõnda on ka usk ilma tegudeta surnud.» (Jakob. 2, 24 ja 26.)

    Meie elamise hiljuti läbi suurimate tegude ajajärgu sõjaväljal. Äsja on saabunud sellest mitte vähem suurimate tegude ajajärk laiaulatuslikul ja rahu läbi kroonitud maal.

    Tänane Võidupüha kohustab meid seisma võitjatena ka selles uues rahulises võitluses loova töö eest. Kodumaa kohustab — Jumal käseb.

    Meie — kristlased ja meie — Nõukogude rahvas. Oleme siis kohusetruud oma vaimsele ja maisele seisusele. Mõlemad on kadestatavad! . . . Mõlemad on ausad ja auväärsed. Mõlemad omamoodi ja oma ümbruskonnas paljugi lubavad. Meil on põhjus, mitte eest töötada!

    «Olge siis sõna täitjad ja mitte ainult ükspäinis kuuljad, et teie iseendid seega ei peta.» (Jakob. 1, 22.)

    Meie Issanda Jeesuse Kristuse Arm olgu Teie kõikidega. Aamen.

             EESTI PIISKOPKONNA NÕUKOGU :

          Nõukogu esimees:

                Ülempreester G. ALEKSEJEV.

          Nõukogu liikmed:

                Ülempreester I. BOGOJAVLENSKI.

                Ülempreester A. ANGERJAS.

                Ülempreester I. MELTSAAR.

                Preester N: KOKLA.

           Nõukogu sekretär:

                Preester ALEKSANDER OSSIPOV.

9. mail 1946. a.

Tallinn.

9 мая 2020 г. 75 лет Победе.

С Праздником, Народ-Победитель!